圣经中救恩的确据

作者: Dr. John Ankerberg / Dr. John Weldon; ©2006

许多基督徒不明白圣经关于救恩有什么样的教导。作者解释了为什么这条教义对信徒是一个有福的盼望。


有许多基督徒,由于糟糕的教导,对自己的救恩没有确据和确信。正因为如此,他们拒绝接受圣徒蒙保守这一教义(即在基督里真信徒永远不会失去他或她的救恩)。

但我们相信,神不仅要我们知道,我们在今生有救恩的保证,而且他也希望我们知道,我们永远也不会失去它。[1] 当基督2000年前为我们的罪背负全部的刑罚时,我们的罪在那个时候还未发生。如果圣经教导,我们的罪在我们真正信主的那一刻就得蒙赦免,在逻辑上这一定包括所有的罪,甚至未来所有的罪。所以,“神赦免了你们一切过犯”(歌罗西书2:13)。因此,不管在生活中发生什么事(请读罗马书8:28-38),凡相信只有在基督里才有救恩的人,当他死后就会去天堂,因为神亲自告诉信徒,他现在拥有“不能朽坏,不能玷污,不能衰残,为你们存留在天上的基业”(彼前1:4)。神所赐的救恩是完全有保障的,恰恰是因为它是神仁慈的作为,也因为它丝毫不取决与人自己的功德或好行为。这就是一个免费的礼物(罗马书3:24)!

因为救恩是因着神的恩典才有的,丝毫不依赖任何的努力,并因为耶稣已在十字架上为我们的罪已全数付清代价,所以圣经教导我们,真正接受基督作为个人救主的人,从那信主那一刻起就可以十分确信,他们现在就拥有永恒的生命。让我们再次仔细思想以下经文:

 

我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就永生、不至于定罪,是已经出死入生了(约翰福音5:24,加粗体以示强调)。

实实在在地告诉你们,的人有永生(约翰福音6:47,加粗体以示强调)。

我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己永生(约翰一书5:13,加粗体以示强调)。

 

我们可以再次看到,这些经文教导我们,神希望信徒们知道,他们现在拥有永恒的生命,仅仅是因为他们个人对耶稣的信仰。如果有人现在就拥有永恒的生命,怎么能失去它呢?

不幸的是,上面的经文没有反映异端的教导,他们认为救恩是一个临时的、毕生过程,部分或全部由自己个人的好行为和功德来赚取的。

当然,从圣经上看,救恩确实能够被看作是一个过程,但只能以这种方式:无罪的完备和荣耀要到死后才能得到。我们今生努力,来让我们在成圣的路上更进一步,“做成”(腓2:12)因着已经得救、已经获得永生礼物的逻辑结果,而不是以这个结果为目标而努力。因此,按照圣经,真救恩,也就是我们在神面前有正确的地位,并我们所有的罪都得赦免,这两者是在一个时间点上(即接受基督作为个人救主的时刻)发生的,(尽管救恩的实际果效(不断成圣或在圣洁生长)是要用一辈子的时间去做成的。

因此,1)与神完全和解(对罪恶的完全饶恕,并取消罪的刑罚); 2)重生(成为在灵里向神活的人,并得到永生);还有3)称义(基督充分和完全的公义给予信徒)这三者都在一个瞬间发生,在信徒决定相信耶稣的时间点上发生。

它们是不可撤销的,因为它们是来自神的礼物,神说,他从不收回他所给予的: “因为神的恩赐和选召是没有后悔的”(罗马书11:29)。这包括神对人们来得救恩的呼召和他的拣选(以弗所书 1:4,5,11使徒行传13:48)。

 

综上所述:

  1. 救恩,或在神面前永远有效的正确地位,完全是因着基督的死(基督在十字架上所成就的)而产生的,与好行为和个人的义全然无关(约翰一书 2:2;彼得前书 2:24,罗马书10:13约翰福音14:6;使徒行转4:12)。
  2. 基督耶稣在十字架上在他的完全里,已经全数付清我们所有的罪债(希伯来书10:12,14).
  3. 就我们在神面前的地位来说,完全的救恩发生在一个时间点上(哥林多前书5:17-21;彼得前书2:24)。它不是一个一生的过程,或随着时间的推移而发生或增加的(这样的过程叫做成圣)。
  4. 完全的救恩只要靠通过相信耶稣基督对罪的饶恕的个人信仰就能得到保障,(约翰福音1:12;罗马书10:9,10;以弗所书 2:8,9)。好行为只是我们救恩的结果,而不是原因,(以弗所书2:10;罗马所书12:1,2)。因此,好行为甚至不是我们得救的部分原因(罗马书11:6;加拉太书3:13,21; 4:9,10;5:1,4)。
  5. 在一个人因信心得救的那个时刻,他已完全地而不是部分地称义(罗马书3:28; 5:1)。换句话说,一个人被上帝自己完全地、最终地称为义。他所有的罪被赦免,上帝称他合乎律法的义(在上帝自己的眼里完全的义),尽管他仍然是一个罪人,因为存在一个罪恶的本性(罗3:28-4:6;雅各书2:10;3:2;约翰一书1:8-10)。这意味着,一个人在瞬间已经从灵里的死亡过度到灵里的生命,他去天堂已不需要别的什么(约翰福音5:24)。一旦称义,一个人永远不会失去他或她的义(见罗马书8:30-38; 11:29)。
  6. 一个人在因信心得救的那一刻就已经重生,上帝使他的灵活着并赐他永生。重生并不是发生在洗礼或死亡的时刻,而是发生在因信心得救的时刻。重生所包括的赐予永生这一事实,强调了符合圣经的救恩不可更改的性质(约翰福音6:47;约翰一书 5:13)。
  7. 因为现在一个人拥有永恒的生命,所以他永远都不会失去他的救恩(以弗所书1:11-12;彼得前书1:3-5)。从因信心得救的那一刻起,无论他的罪和行为是怎样的,他的救恩永远是有保障的(罗马书8:28-38)。

 

总之,在比较宗教学领域,圣经关于救恩的教导是真正革命性的,即永恒的救恩是完全靠着恩典免费得到的一个礼物,这礼物是在别处找不到的。

注释

  1. 我们写了《知道永生保障的真理》(由收获出版社出版)这一书,从圣经的角度来证明这一点。

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