如何成为基督徒

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如何成为基督徒

 

 

作者:ATRI员工 @2011

 

 

 

你想知道如何成为一个基督徒吗?

 

凭着信心,通过祷告,你现在就能够把基督迎接到你心里(祷告就是与神)。

神知道我们的心,比起我们口里所说的话,他更关注的是我们心里的态度。以下的祷告只是我们所推荐的祷告。你也可以用自己的方式来祷告。能救赎你的不是祷告、举手或走过教会的甬道,能救赎你的是你心里的态度和你对基督的信仰。

“亲爱的主耶稣,我向你承认,我犯了罪。我知道,我不能救我自己。谢谢你死在十字架上,担当了我一切的罪。我相信,你是为我而死的,我接受你代替我所作出的牺牲。从现在开始,我将尽我所能,破碎对自己和对任何事物的信赖,将你当成我唯一信赖的对象。我向你打开了我生命的大门,且凭着信接受你成为我救主,我生命的主宰。谢谢你赦免了我的罪并赐我永生。阿们。”

 我很高兴你读了这个答案。

神希望你成为基督徒。不论你是谁,不论你做了什么,祂都希望你能从你犯罪的后果中得到拯救,。

爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不致灭亡,反得永生  (约翰福音3:16)。

如果你想亲自认识神,如果你想得到神对你罪的赦免,如果你想神赐予你这份永生的礼物,那么无论你已经犯了多少罪,不论你做过什么,不论你这么做有多久,祂都愿意拯救你,。

神的救赎方式被称为“福音” –或是“好消息”。在这个福音里,有些事你必须了解并相信。

 

1.你必须相信耶稣是神的儿子。耶稣说:

们若不信我是基督,必要死在罪中(约翰福音8:24)。

使徒保罗提到耶稣时这样说

他本有神的形象[希腊单词是huparchon,表明耶稣来到世界之前和出生之后,都是以神的形式存在],不以自已与神同等为强夺的”(腓立比书2:6)。

耶稣说,

人看见了我,就是看见了父(约翰福音14:9)。

实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕,就有了我[]”(约翰福音8:58)。

在这里,耶稣回顾了出埃及记3:10-15节,摩西站在荆棘火焰中的神面前。摩西问神祂的名字,“神对摩西说,‘我是自有永有的(英文翻译:I am)。’又说:‘你要对以色列人这样说,那自有的(英文翻译:I am)打发我到你们这里来…耶和华是我的名,直到永远,这也是我的纪念,直到万代。’”在约翰福音8:58当中,耶稣宣称自己在亚伯拉罕之前就存在,英文圣经对这个的翻译和出埃及记神对摩西说自己名字是的翻译时一样的,都是“I am”,也就是说,耶稣宣称自己正是那位带领摩西和以色列人出埃及的神。

在马太福音25章,耶稣声称,在世界的末了他将要再来并审判世上的众人。

当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。

在那末了的日子要将一个人弃绝于天堂门外,只需要耶稣说,“我从来不认识你。”

我就明明地告诉他们:我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(马太福音7:23)。

在约翰福音10:30-33节,耶稣说,

我与父原为一【在希腊语中,“一”是个中性名词,不是指一个人或想法上的合一,而是指本质或性质上的合一】。”犹太人又拿起石头来要打他。稣回答说,我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?犹太人回答说:们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作神。

约翰福音1:1-3节和14节说:

太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。

约翰福音1:18节:

从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子(耶稣)将他表明出来。

马可福音14:61,62节:

大祭司又问他说:你是那当称颂者的儿子基督不是?稣说:我是。你们必看见人子,坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。

马太福音20:28节:

正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,做多人的赎价。

马可福音2:5,10,11节:

对瘫子说:小子,你的罪赦了。”…但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。对瘫子说:我吩咐你,起来!拿你的褥子回家去吧。

这就是为什么使徒保罗能说,当信主耶稣,你和你一家都必得救(使徒行转16:31)的原因。

 

 

2.我们必须明白且愿意承认,罪使我们与神隔绝,并使我们无法认识和经历祂。

罗马书 3:23:为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。

罗马书 3:10:就如经上所记:‘没有以人,连一个也没有。’

以赛亚书53:6:们都如羊走迷,各人偏行己路。

罗马书 6:23:“因为罪的工价就是死[灵命上与神隔绝,从现在直到永远]。

圣经说,不管我们是谁,我们中没有一个人达到过神的标准,并且将来也没有人能达到——也就是说,没有人能借着自己有好行为的生活被神接受,并被允许进入天堂。

神的标准是我们永远无法企及的。想象这样一幅图画,有三个人被一只愤怒的美洲狮追赶来到了美国大峡谷。其中一个人说:“我们必须要跳过去,除此之外别无他法。”问题是,这边离那边有一英里远。第一个人以最快的速度奔跑并跳跃了10英尺,然而他却跌落谷底而死了。第二个人尝试着更努力地跳跃了15英尺,然而这离到达峡谷的另一边还是有很长的一段距离,他也掉下谷底摔死了。第三个人是位奥林匹克跳远运动员。他以很快的速度起跑,并跳了比其余两人更远的距离,却仍然无法到达另一边界。在这三人当中,即使后两个人比第一个人做得好,然而他们还是无法达到目的地。圣经告诉我们所有人“都犯了罪,亏缺了神的荣耀”(罗马书3:23)。

 

 

 3.我要多善良才可以进天堂?

耶稣说,

我告诉你们,你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进入天国。(马太福音5:20)。

犹太人知道,法利赛人和文士都试图恪守500多条律法并以此来取悦神。这些平信徒们相信他们永远也不可能完全遵守这些律法。实际上,即使是法利赛人和文士也做不到。然而耶稣却告诉众人“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进入天国。”

几节经文之后,耶稣进一步说道,“所以你们要完全,象你们的天父完全一样” (马太福音5:48)。换句话说,如果你不能做到像神那样完全,你连想都不要想能进天国。(如果你想知道自己是否完全,那么请问问你的丈夫、妻子或是你的家人!)你是否认为自己已经有了个完全的生活呢?事实是我们谁都做不到如此。

 

 4.当你死后,圣经说你要接受神的审判。

按着命定,人人都有一死,死后且有审判(不是投胎也不是一了百了)(希伯来书 9:27)。

当你站在神面前时,他会在你身上找什么?

“原来在神面前,不是听律法的为义,乃是行律法的称义(罗马书 2:13)。

也许你是一生都去教会、听别人读圣经和讲道。但是请注意,圣经上说这些听律法的人并不能在神面前被称为义,而是那些遵守律法的人被称为义。你始终遵守神的律法吗?

 

 5.-假如神将根据我们是如何遵守他的律法来审判我们,那么我们现在的情况是什么样的呢?

当神赐下十诫时,祂说:“除了我以外,你不可有别的神。”(出埃及记20:3)。你可能会说:“我不是个偶像崇拜者!”但是,所有你摆在神之前的东西,都是你的偶像。你可能会把名誉、运动、药物、金钱、威望或是工作看得高过神。如果真是这样,那你就是违犯了这条律法。

神说,你不可杀人(出埃及记20:13)。你说,“我没有杀人。”然而耶稣说,如果你在心里恨人,你就已经违犯了此条律法。还记得你上次跟人说“我恨你”是什么时候吗?

神说,不可做假见证陷害人(出埃及记20:16)。我们所说的每一件事不是真的就是假的——并不存在所谓的“善意谎言”。你今天撒谎了吗?在上周你撒了多少谎?上个月呢,或是你的一生呢?

神说,你不可贪恋(出埃及记20:17)。贪恋就是极度地想得到别人的东西的欲望,仅仅是因为他们拥有而你却没有。当看到别人升职、得到赞美、取得更好的成绩,拥有一栋更漂亮的房屋或是一辆更好的车时,你是否为此感到困扰呢?假若如此,你便是违犯了这条律法。

再来看看这条吧:稣说,当尽心、尽性、尽意,爱主你的神,这是诫命中的第一,且是最大的(马太福音22:37-38)。你违犯了这条命令吗?我们谁也没有做到在生活的每时每刻都尽心、尽性、尽意爱我们的神。如此,照着耶稣所说的,你已经违犯了所有诫命中最大的一条。

这是为什么使徒保罗这样总结道:

所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义(罗马书 3:20)。

 

 6.错误的思维方式:“好吧,我已经犯了很多罪,但我怎么才能来到神面前呢?”

雷•普里查德,在他的书《灵魂之》中,讲述了一个幽默的故事,正是描绘了我们在神面前的景况。

想象一下,一个很富有且衣冠齐楚的人来到了天堂的入口、圣彼得之前。此人摇响了铃,彼得说:“我能帮助你什么吗?”

这个人说:“我想要进入天堂。”

彼得说:“太棒了。我们总是希望能有更多的人进入天堂。你所要做的一切仅仅是赚取1000分。”

这个人说:“这个没问题啊。我一生都是个好人。我一直都参与公民事务;总是将我的钱投入慈善事业,且25年来,我都是我是YMCA的主席。”

彼得记下这一切,并说,“这是一个了不起的纪录。让我看看,那将是一个分。”

这名男子的脸带惧意地说,“等一下!还有更多呢。我与妻子结婚45年,且我一直忠于我的妻子。我们有五个孩子,三个男孩和两个女孩。我一直都很爱他们,确保他们得到了良好的教育。我照顾他们,他们都成了好人。我是一个非常顾家的好男人。”

圣彼得说,“你的生活使我印象深刻。在这里像你这样的人不多。这将使你得到另外一分。”

这个人现在大汗淋漓,并开始因恐惧而发抖。他说,“彼得,你似乎还不明白。我是我们教会的会员之一。我每个星期天都去做礼拜。此外,每次当他们拿着奉献箱经过时,我都奉献了。我是一个执事,在唱诗班服侍,我甚至参与教导主日学课程的侍奉。”

圣彼得说,“你的一生肯定是令人钦佩的。这将是另外一分。现在让我加上这一分:1分、2分、3分。我相信,我们只是还需要997分。”

这名男子惊讶并颤抖着,绝望地跪倒在地说,“若非神的恩典,谁也不能进入天堂啊!”

彼得看着他,微笑着说:“恭喜!神的恩典值1000分。”

很多人认为想要使他们的罪得赦免,并获得进入天堂的资格,就是要相信耶稣并做点什么!他们认为信耶稣、受洗、成为教会成员、做善事或领圣餐,这么做他们对耶稣的信仰和他们的善行就将让他们进入天堂。圣经彻底地谴责了这样的想法:

他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯  (提多书3:5)。

凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称  (罗马书 3:20)。

 

7.如果我们没有过一个完全的生活,如果我们违反了许多十诫中的内容,我们怎么还能被神接受呢?神允许我们进入天堂的基础是什么呢?

如果我们能够站在神面前,将耶稣的生活记录作为我们的生活记录,那会怎么样呢?耶稣过着一种完全的生活。他从来没有犯过一次罪。他说他总是顺服他父亲的旨意。当然,如果我们能够站在神面前并使用耶稣的纪录,神会接受我们。令人难以置信的是,神把耶稣公义的生命这份礼物合法地归给我们,也为我们的罪付上了全然的代价。使徒保罗说:

但如今神的[这种义是我们需要却不具备的]在律法以外[不是靠着我们行律法]经显明出来,…就是神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人”(罗马书 3:21,22)。

你明白了吗?为了进天堂,你我这样的人如何才能像神那样完全呢?好消息是神祂自己做成了这事。

祂借着两件事成就了这点。祂赐予我们一个替罪羔羊为我们的罪接受惩罚,此外,在我们归主信耶稣的那一刻,将我们所需要的义作为礼物赐给我们。

神所赐给我们的替罪羔羊就是耶稣。

因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到神面前(彼得前书3:18)。

耶稣正是那“义”人。当他死后,他为不义之人的罪付出了代价,使我和你被引到了神的面前。每一个淫乱的思想,每一句刻薄的话,每一个贪婪的行为,你和我的一切罪都被加在了耶稣的身上。然后他为我们所犯的罪受我们该受的刑罚。

神使那无罪的,替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。(哥林多后书5:21)。

注意,这是一个转移,将我们的罪合法地计入到耶稣的名下。耶稣是无罪的,也就是说,他自己从来没有犯任何罪。此外,借着他的死,我们在他里面成为神的义。“在这里,保罗说,即使我们是罪人,上帝使耶稣完美的生活记录成为我们的,。

哪知祂为我们的过犯受害,为我们的罪压伤;因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上”(以赛亚书53:5,6)。

 

 8.问题:是什么使上帝让耶稣的义替代了罪人的罪?

答:在你归信基督的那一刻,神就要将这份完全的义赐给你。

惟有不作工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义(罗马书 4:5)。

请注意,使那些不敬虔且作恶的人,因着他们对基督的信,他们就被神称义了。。

就是神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别(罗马书 3:22)。

 

 9.问题:这听起来太美好了,一点都不真实。你的意思是说我不需要做任何事,只要单单相信耶基督并相信祂能拯救我、赦免我并赐给我永生吗?

答:是的。根据以弗所书2:8,9:

们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。也不是出于行为,免得有人自夸

所谓恩典,就是神白白赐给那些不配得到的罪人的恩惠。

 

10.问题:为什么神会赐予我这样的礼物?

答案:圣经说,甚至在你出生之前,神已经爱你并希望能与你有亲密的关系。因此,他先行动起来,这使你认识神成为了可能。

唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了(罗马书 5:8)。

为罪的工价就是死[灵命与神隔]。惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里乃是永生(罗马书 6:23)。

就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们(以弗所书 1:4)。

神希望将祂那救赎的恩典赐给你。你不能赚取这份礼物,你只能接受或拒绝。

例如,如果一个女孩有一个男朋友,他带着一箱糖果来到她家门口,如果他说,“如果愿意你出门为我洗车的话,我就把这盒糖果作为礼物送给你。“我们都知道,如果女孩为他洗车,那么糖果不再是一份礼物——这是她赚取的。礼物不需要你做任何事情就给你的。神说祂将这份永生的礼物赐给那些接受他礼物的的人,这份礼物就是基督已经为你成就的一切。

 

 11.神只赐予了我们这唯一的获得拯救的方式,除此之外,别无拯救。

只有一个办法能使你的罪得赦免并使你获得永生。

耶稣说,我就是道路、真理、生命。若不借着我,没有人能到父那里去(约翰福音14:6)。

除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救(使徒行传4:12)。

因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到神面前(彼得前书3:18)。

弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道;这福音你们也领受了,又靠着站立得住;并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了,…不拘是我是众使徒,我们如此传,你们也如此信了”(哥林多前书15:1-4,11)。

们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅(加拉太书 1:9)。

 

 12.问题:我该怎么做才能接待基督进入我的生命?

答:我们要自己邀请基督进入我们的生命。

[耶稣说]:看哪,我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去(启示录3:20)。

凡求告主名的,就必得救(罗马书 10:13)。

请注意,圣经说耶稣正在敲你的心门。他有足够的能力破门而入,但他没有。他不会强迫你接受他。如果你想要他,你必须自己向他打开你的生命。你可以借着祈祷(呼求)来向他打开你的生命,并告诉他你要接受他,和他将按你所信的成就这事。

 

 13.我们必须相信基督。

当信主耶稣,你和你一家都必得救(徒16:31)。

为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫他复活(约翰福音6:40)。

稣回答说,信神所差来的,这就是作神的工(约翰福音6:29)。

们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和(罗马书 5:1)。

 

 14.问题:我需要很大的信心才能接待基督吗?如果我没有足够的信心该怎么办呢?

答:要认识到,在某种意义上来说,并不是你信心的多少拯救了你,而是你所信的那位救了你。你应该会问:“这位救赎者是否足够强大和可靠,在我祈求的时候就能救我?”

想象一栋着了火的两层楼的房子。你恰巧在顶层。火从底部蔓延上来了,你也无法逃脱。你跑到屋顶,看到一辆消防车正停在前面。五个健硕的消防员走出来,并拉开了一个大网。他们看着你,说,“跳!”

你首先想到的是,“你一定是在开玩笑!我是在两层楼的高度啊。我不能跳。”

但消防员说,“你没有信心吗?我们会抓住你的。”

现在,你没有很大的信心。带着恐惧和战兢的心情,你跳下屋顶。结果是,消防员抓住了你。不是你的信心救了你,而是消防员救了你。但如果你不跳,他们也救不了你。

现在,让我们将这个故事做一点点改动。想象一下,屋顶上另一个身上着火的人朝他们走来。这个人看到了消防员,与你不同,他有很大的信心。他自信地跳下屋顶,才到一半,却发现消防员没有网,他们只是站在一旁牵着手。这个人的信心能救他吗?你最好是有真正的消防员拿着一个真正的网,否则你的信心是救不了你的。

得救,并不在乎你有多少信心或者你有多么真诚,而是一切都取决于你信仰的对象。你把自己的信放在真正的救赎者身上了吗?不是你的信救了你,而是耶稣拯救了你。你只需要向前迈一步,并把自己交在他的手中。

我们越是深深地相信耶稣已经做了一切来使我们得救,当我们信靠他的时候,我们得救的确据也越大。我们可能开始的时候很小信(基督说我们所有需要的只是像一粒芥菜种那样大的信心),但要知道,随着时间的推移,我们的信心会增长。但是,不管我们的信心是大是小,这信心必须是放在耶稣基督里的,因为神只接受那些接受祂儿子的人。

 

 15.什么是得救的信心?

耶稣说:

实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了(约翰福音5:24)。

为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫他复活(约翰福音6:40)。

  1. T.肯德尔这样描述得救的信心:

们得救是因为我们相信基督耶稣是神的儿子,是完全的神也是完全的人,他借着流在十字架上的宝血涂抹了我们一切的罪债….如果我们不相信基督已担当了我们一切的过犯,那么将不会有得救的信心,继而也不会有得救的确据。

 

 16.什么不是得救的信心?

相信耶稣不只是接受关于他的事实而已:他是神,他爱你,他为你的罪孽过犯被钉死在十字架上,且他愿意赦免你。真正的信是,将你得救的信心全然地转移交在耶稣的手中。仅仅知道关于耶稣的生命、死亡和复活对我们来说是远远不够的。我能相信二加二等于四,要相信这样的事实,并不需要有任何个人的承诺和对任何人依靠。

尼哥底母,是犹太人的官,夜间来到耶稣面前(约翰福音3章中有所描述)。他相信耶稣是从神来的一名老师,但这不足以让尼哥底母有得救的信心。他仍然要将他得救的信心建立在基督身上。他不得不相信他。

在使徒行传26章,使徒保罗在亚基帕王面前受审。亚基帕王显然也相信许多关于耶稣生活的事实,但他仍然不能得救。保罗说:“王阿,你信先知吗?我知道你是信的。“(使徒行传26:27)。然而,亚基帕没有得救的信心,后来他对保罗说,“你想少微一劝,便叫我做基督徒啊”(徒26:28)。

圣经上所指的信仰包括信赖。对耶稣的信赖不仅仅是相信有关基督的事实,而是要将自己全然地交在耶稣手中。

例如,我已经多次作为讲员出席了在尼亚加拉大瀑布所举行的研讨会。我了解到,在过去,一个著名的走钢丝表演者横跨尼亚加拉大瀑布在加拿大和美国之间拉了一条钢索。在目瞪口呆的观众面前,他起身走在了钢索上并走过了瀑布。然后,他在钢索上放了个独轮车,里面装满了约225磅的沙袋并带着独轮车跨越了瀑布。当他回来时,他对身边的许多人说:“你们有多少人觉得我可以带一个人,把他放在独轮车里,并安全地带他穿过整个瀑布然后又回到这边?”

人群中的每个人都在说,“是的!我们相信你能做到这一点。“

但随后他说,“好吧,谁愿意第一个进来试试呢?”

当你说你相信时是一回事,将自己委身于基督却又是另一回事。当你愿意把自己交在基督手中,把你的罪和永恒归宿的问题都全然交托给他的时候,才能产生得救的信心。

 

17. 借着信心通过祷告,你现在就能够把基督迎接到你心里(祷告就是与神对话)。

神知道我们的心,比起我们口里所说的话,他更关注的是我们心里的态度。以下的祷告只是我们所推荐的祷告。你也可以用自己的方式来祷告。能救赎你的不是祷告、举手或走过教会的甬道,能救赎你的是你心里的态度和你对基督的信仰。

“亲爱的主耶稣,我向你承认,我犯了罪。我知道,我不能救我自己。谢谢你死在十字架上,担当了我一切的罪。我相信,你是为我而死的,我接受你代替我所作出的牺牲。从现在开始,我将尽我所能,破碎对自己和对任何事物的信赖,将你当成我唯一信赖的对象。我向你打开了我生命的大门,且凭着信接受你成为我救主,我生命的主宰。谢谢你赦免了我的罪并赐我永生。阿们。”

 18.你怎么知道基督已经在你的生活中了?

看哪,我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去”(启示录3:20)。

根据这节经文,基督说,若有人邀请他进入他们的生命,他就会来。使徒约翰这样写道:

我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生(约翰一书 5:13)。

如果你已将自己交在基督手中,并相信他,圣经说神想让你知道 – 不用你猜 – 你有永恒的生命。

凡求告主名的,就必得救。(罗马书 10:13)。

他承诺,当你呼求并信靠基督时,你就必得救。

凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女(约翰福音1:12)。

如果基督是在你的生命中,要知道他永远都不会离开你。在希伯来书13:5中,我们读到:

主曾说,‘我总不撇下你,也不丢弃你。’

在你读到这些话时,也许神已经对你说话了,并敦促你把你的信心交在基督里。如果是这样,现在就回应他吧。接受基督是为你而死的且还要拯救你的那位。向主呼求并接受他所赐的、靠着你自己无法得到的救恩。神差遣他的儿子为你死,那样你可以得到赦免、并自己认识他。关于这件事他是很认真的,因此,凭着信来到他的面前与他交谈吧。承认你是一个罪人,告诉他你相信基督为你死了且愿意拯救你。告诉他,从这一刻开始,你将自己全然地交在他的手中。

 

“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”(使徒行传16:31)

如果您已经接受了基督,请阅读 如何开始基督徒的生活.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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你想知道如何成为一个基督徒吗? 凭着信心,通过祷告,你现在就能够把基督迎接到你心里(祷告就是与神)。神知道我们的心,比起我们口里所说的话,他更关注的是我们心里的态度。以下的祷告只是我们所推荐的祷告。你也可以用自己的方式来祷告。能救赎你的不是祷告、举手或走过教会的甬道,能救赎你的是你心里的态度和你对基督的信仰。 這裡按下.

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