通往天堂的路

通往天堂的路

作者:尼尔·麦考利(Neil Macaulay)

由ATRI出版社出版

版权2013

ISBN 9781937136994

许可须知

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本册子中文翻译的所有圣经经文都取自中文和合本圣经。

目录

扉页

前言

通往天堂的路

如何准备好去天堂

1.相信圣经中神对人的描述。.

2.相信圣经中神对基督的描述。

  1. 相信圣经中神对自己的描述。
  2. 相信神会接受你。

走在通往天堂的路上

我的祷告

我的告白

关于作者

 

前言

当一个有智慧的人要出门去一个遥远的地方,他不会仅仅满足于把目的地选择好。他会殷勤地查看他必须要走的那一条路。他知道一旦走错了路,就可能到不了他选的那个地方了。

这与生命的旅程和灵魂的归宿是何等地相似。在《约翰福音》14:2-3,基督两次指出天堂是一个地方。他是神的居所,在那里有为那些找到道路(《约翰福音》14:6)的人预备的住处。圣经也这样警告:“有一条路人以为正,至终成为死亡之路”(《箴言》14:12)。那么,找到通往天堂的路是何等重要啊!神的道路引向生命,但是人的道路引向死亡(《约翰福音》3:36)。

尼尔·麦考利(Neil Macaulay)用“容易明白的话”(《哥林多前书》14:9)将这个主题写得非常清楚。他认识到要把关乎人生死的问题写到人心坎儿里去,必须要写得有权柄,所以他很明智地把他所要说的话建立在圣经的见证上了。确实,这本小册子的两大亮点便是简洁地呈现主题,以及不断地求助于神的话语。读者也会高兴地看到,它不仅包含了通往天堂的路,也包含了这趟旅程所需要的力量与装备。

不管你来自哪里,如果你非常想知道来到神面前的路,并渴慕他“这么大的救恩”(《希伯来书》2:3),那么我会非常高兴地向你推荐本书里接下来要呈现的信息。

 

杰拉尔德·斯坦顿(Gerald B. Stanton),神学博士

写于佛罗里达州波卡拉顿(Boca Raton, Florida)

 

通往天堂的路

我们所问过的与自己最息息相关的问题便是对通往天堂之路的探索。神的儿子耶稣在谈论天堂,他的门徒问他,“我们怎么知道那条路呢?”主即刻这样回答,

“我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。”

这句话,要不是神说的,要不就是傻瓜说的。

很多人都问过这样一个问题:“耶稣基督是谁,为什么数不尽数的人称他为救主呢?”

与这两个重要问题相关的是另外一个同等重要的问题。我们如何能确信圣经是神对人的神圣启示

得到这些问题的答案,就是得到了最大的知识、最大的平安、最大的真理、最大的盼望——天堂

探求圣经是由谁写成的这一过程,可以说是人类能做的最有益处的寻求了。就这一主题,历史学家、语言学家、考古学家以及神学家写了众多浩瀚如海的书卷。然而,这样的一个研究对99%的平信徒来说是不可能的;但是从短小的本书中可以看到两个非常棒的真理,它们将给人类对知识的渴望带来完全的满足。

首先,圣经是一本已成就的预言书。整个世界没有其他任何一本宗教书籍可以做出这样的断言。圣经的四分之一都是提前写成的历史。很多预言已经成就了。这绝对能证明,单靠人是不可能写出圣经的。

其次,圣经有改变生命的大能。世界上没有其他宗教书籍可以做出这样的断言。不同种族、不同肤色、不同信念的人们生命得到改变,这是圣经超自然性质的最大证明。

多年前有一个英国的无神论者在总结一堂讲座的时候,声称他已经彻底地将圣经解释成了一个迷思,耶稣则是一个骗子。“但是你能解释我吗?”从观众后排传了一个煤矿工人的声音。他简单明了地说,他曾经是一个酗酒、满嘴脏话的工人,长久以来忽略自己的家庭,经常把自己的薪水挥霍个精光。直到有一天有人告诉他圣经所启示的神的爱,还有基督胜过罪恶的大能。一股新的大能注入到了他的生命中,恢复了他作为男人的身份、他的家庭、他的声誉。“先生,你能解释我吗?”

许多的人可以问这个无神论者同样的问题。大数的扫罗,后来变成了使徒保罗,经历了莫大的改变,历世历代的史学家拿不出一个比他的故事更加激动人心的故事了。借着神的大能,这个人从一个逼迫杀害基督徒的人,转变成了一个基督徒事工的拥护者。作为神拣选的器皿,他在神的引导下写了新约圣经的13卷书。保罗恐怕人们把他所写的书卷归功给他,他在最后一封书信里写道,“圣经都是神所默示的。”保罗说,我所写的以及圣经其他的书卷都是神所默示的。保罗使用“默示”这个词,意思是说,因为圣经里的话都是由神的圣灵所指示和引导的,所以他们才能带着绝对的权柄表达和记录神的启示。换句话说,神是圣经的作者。圣经中的信息神圣无误的(没有出错的可能),因为神不会出错。

对于“耶稣是谁?”这个问题,只有一个权威,那就是圣经,神的话。只有神真认识耶稣基督。只有神才能真认识神。所以,只有圣经的作者(神)能向我们启示耶稣是谁。

圣经,是神所默示的话语;它最主要的写作目的便是使人类认识耶稣基督。有人说得很好,就像英国的每条路都通向伦敦一样,圣经里的每一章经文都指向耶稣基督。他是神话语的唯一主题。所有的事情都指向他。圣经是“生命之书”,而基督就是那个“生命”。

使徒约翰总结了关于耶稣基督最至关重要的事实。约翰以最富戏剧性的手法,最个人的方式写下了以他的名字命名的福音书。在他所写的这卷福音书中,我们找到了这两个问题的答案:耶稣基督是谁,为什么数不尽数的人称他为救主呢

使徒约翰以这些字眼开始了他的记录:“太初”(in the beginning)。神的启示圣经的第一卷书,头两个字“起初”(in the beginning)所指的的意思是一样的。《创世记》这么写道,“起初神…”在这三个字里面,我们能找到所有一切“为什么”的简单然而却深刻的答案。人的智慧及有限的头脑不能给出更好的解释了。也没有其他的解释。神就是所有生命和力量的泉源。

当神想要让人知道关于他儿子耶稣基督的真理时,他指示约翰这么写,“太初有与神同在,就是神。”在这一句话中,呈现了关于耶稣基督的大量真理。

圣经启示,“道”这个名字是用来指耶稣基督的。这是他的称呼之一。约翰随即在同样一章经文中指出,“成了肉身,住在我们中间。”基督在圣经中有很多称呼。例如,在约翰福音第一章中我们就能找到不同的名字或称呼:道,光,神的羔羊,神的儿子,拉比,主,弥赛亚,以色列的王,人子,以及他在地上的名字,耶稣。

当约翰在他所写的书信中谈到神永恒的三位一体的属性时,他说,“因为在天上有三位作见证(bear record),圣父、和圣灵。这三位都归于一”(译者注:中文圣经《约翰一书》5:7没有将这个意思翻译出来,这句话为译者对英文钦定本圣经《约翰一书》5:7的直译)。然后神通过约翰又加了一句,就好像他已经预料到恶者会使人心里产生疑虑似的:“我们既领受人的见证,神的见证更该领受了,因为神的见证为他儿子作的。”约翰并没有宣称这些话是他自己说的,或是自己的想法,而是说这是神的见证。

在所有加给基督的称呼中,没有一个比这个称呼更有意义了:“”(Word)。人们接着话语(words)(译者注:英文中“道”与“话语”都是同一个词“word”,只不过指耶稣的时候将这个单词首字母大写了)将一个人的思想表达出来了。我们向别人传达我们的想法,是通过嘴里说出来的话。你可以通过所说的话,告诉别人你的思想、想法、计划、喜好、厌恶、心愿和决心。耶稣基督来到世上,是为了向人类启示圣父。在他无罪的生命、所施行的神迹、爱、权能、智慧中,他向人启示了神是怎样的一位神。

那么耶稣基督是谁呢?神称他是他的独生子——称他是所有生命与权能的源泉。“生命在他里头…万物都是藉着他造的”耶稣基督是神,他选择了道成肉身,亲自成就人的救恩。他没有竞争对手。没有一人可以与他相媲美。他是独一无二的。

圣经也被成为是神的“”(Word)。使徒们将圣经称为神的话(Word)。耶稣认同旧约圣经就是神的话,并将其当成神的话来引用的。“神说”这个短语,或者表达同样意思的短语,在圣经中出现了2,000多次。使徒彼得说,人被圣灵感动,说出神的话来。所以,圣经也表达了神的思想、想法、计划、目的、喜好、厌恶、心愿和决心。“生命”和“权能”在这本书中。“神的道是活泼的,是有功效的…连心中的思念和主意都能辨明”(《希伯来书》4:12).

圣经是关于耶稣这个人的,而耶稣又是关于圣经的。他们彼此并不矛盾,他们是互补的。耶稣基督与圣经把神的消息带给了人类。神通过他的儿子和他的圣经启示了自己。“不信神的,就是将神当作说谎的,因不信神为他儿子做的见证”(《约翰一书》5:10)。

通往神、通往天堂的那条路就在圣经这本书和耶稣这个人那里。当我知道神的话(word)(圣经)是怎样说到道(Word)(耶稣基督)的,我就应该知道通往天堂的路了。基督说,“我就是道理、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去”(《约翰福音》14:6)。

从这里我们可以看出,耶稣让自己成了去到天父上帝、去到天堂的唯一道路。

“除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(《使徒行传》4:12)。

神看到我们没有属灵的生命,所以他将这样的生命赐给我们。耶稣说:

“我来是要叫羊得生命”,他还说“我又赐给他们永生。”(《约翰福音》10:10,28)

借着任何其他的方式,我们都是得不到永生的。

神的话告诉我们,神在面对罪恶的时候必须要公正。他说了他将要做的、而且是必须要做的事情。

“罪的工价乃是死,”还有,“若不流血,罪就不得赦免了。”“因为血里有生命,所以能赎罪”(《罗马书》6:23;《希伯来书》9:22;《利未记》17:11)。

这是神不可更改的律法:没有任何人、任何宗教能改变神的公义与圣洁。但是神开启了一条路,在他的儿子耶稣基督身上审判罪恶。神让他承受了我们该得到的刑罚。我们在这些经文中知道了这项计划和工作:

“神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了”(《罗马书》8:32)。“…基督…为我们的罪死了。”还有,“他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪”(《哥林多前书》15:3;《彼得前书》2:24)。

基督付清了罪的工价,他为生命赎罪了。他死了,好叫我们可以不死。神把他的死,看作是我们的死。这样,神保住了他的圣洁与公义。而罪债也已经被付清了。

“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们…”,还有“主为我们舍命,我们从此就知道何为爱”(《约翰福音》3:16;《约翰一书》3:16)。

所以神的话教导我们,救恩是从神那里发源的。是神先爱了我们。是神赐下了人类的救赎主。救恩在基督耶稣里,也是借着他成就的。

“你们得救是本乎恩,也因着信…”(《以弗所书》2:8)。

恩典”(grace)与“怜悯”(mercy)这两个词在圣经中出现了416次。“恩典”就是神将人所不配得的赐给了人。而“怜悯”则是神救人脱离他本该得的刑罚。

“(神)不愿有一人沉沦”(《彼得后书》3:9)

因着神的恩典任何人都能得救。圣经中所使用的“得救”这个词的意思是,从审判中被救赎出来,并于基督的救恩有份。

“这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸”(《以弗所书》2:8,9)。

这救恩不是出于人的行为,不是通过他的努力得来的——它是神所赐的礼物。人接受礼物,是不需要在付钱或付代价的。你不需要非常努力,使自己配得一个礼物。礼物是用来表达爱的。

“这见证就是神赐给我们永生,这永生也是在他儿子里面”(《约翰一书》5:11)。

这见证,即神对人所做的见证,就是神用他的儿子换来了人类永恒的救赎。

“人有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命”(《约翰一书》5:12)。

耶稣基督是所有生命的泉源。没有耶稣基督,就没有生命。基督教(Christianity)这个词的词根是基督(Christ)。基督教不是一个宗教,他是一个人。基督教不是一个教会;不是一个信念;不是一套道德规范;不是一套教义——而是一个人。邀请人承认耶稣基督这个人是神的儿子,不是在邀请人改变他的宗教。当你邀请一个人跟随耶稣基督时,是不可能改变这个人的宗教的,因为他没有在改变他的宗教信仰。耶稣来,不是为了开启一个新的宗教。他来,是顺服天父的旨意,来受死的。耶稣说:

“我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父做他自己的事”(《约翰福音》14:10)。

如此,耶稣的教导就是神的教导。耶稣说以下这句话的时候,他就教导了去到神那里、去到天堂的那条路:

“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去”(《约翰福音》14:6)。

没有道路,就不能前进。

没有真理,就不能认知。

没有生命,就没有存在。

 

如何准备好去天堂

在通往天堂的路上,有神要做的事情,也有人要做的事情。我们已经看到了神为了让人能有一条去往天堂的路,他做了什么。那么,人需要做什么呢?人要做一件事情,而且是唯一的一件事情,那就是相信

圣经说,“必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”

1. 相信圣经中对人的描述.

“时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有”(《传道书》7:20)。

“人心比万物都诡诈,坏到极处”(《耶利米书》17:9)。

“因为从里面,就是从人心里,发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人”(《马可福音》7:21-23)。

你可能不会犯那些令人发指的罪。但是罪都是一样的。要谈论对与错的原则,或者一般意义上的“罪”很容易;但是要谈论我的罪和我的错误就不那么容易了。这是一件极其个人的事情,正因如此必须要面对它。

“我们…各人偏行己路…”“耶和华说:“我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路。”“有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。”(《以赛亚书》53:6;55:8;《箴言》14:12)。

“我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了…我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的道也不在我们心里了”(《约翰一书》1:8,10)

在一位公义圣洁的神面前,我们所有人都是罪人,我的罪使我与神隔绝,这是事实。

 

2. 相信圣经中对基督的描述.

“基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到神面前”(《彼得前书》3:18)

“他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪”(《彼得前书》2:24)。

“众先知也为他作见证说:‘凡信他的人必因他的名得蒙赦罪”(《使徒行传》10:43)。

“我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免”(《以弗所书》1:7)。

只有神的儿子可以赎罪。神预备了唯一的一条道路,使我们可以从罪恶和死亡当中得救。

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了”(《罗马书》5:8)。

 

3. 相信圣经中神对自己的描述

“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的”(《以弗所书》2:8)。

“这就是神在基督里,叫世人与自己和好”(《哥林多后书》5:19)。

“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!他曾照自己的大怜悯,藉着耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩”(《彼得前书》1:3-5)。

如果我认为自己已经与基督同死,那么神应许在他的复活中,他会与我同复活。为此,神在天上预备了地方。

“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”(《约翰福音》3:16)。

在这节经文中,我们看到了神对每个肤色、每个种族的爱。他的爱的对象包含了整个世界。包含了坏人,包含了好人。

 

4. 相信神会接受你.

“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄作神的儿女”(《约翰福音》1:12)。

“…到我这里来的,我总不丢弃他”…“你们当就近我来…就必得活”…“当信主耶稣,你…必得救”(《约翰福音》6:37;《以赛亚书》55:3;《使徒行传》16:31;《罗马书》10:13)。

不是我们抓住神,而是神抓住我们,这便是救恩的荣耀。

“保护你的是耶和华…我总不撇下你,也不丢弃你(耶稣说)。我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我手里把他们夺去”(《诗篇》121:5;《希伯来书》13:5;《约翰福音》10:29)。

“你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你”(《以赛亚书》41:10)

我们的回应,不是要努力“赚取”救恩,而是简单地接受他的良善。主动权在神手里,是他保守我们在信仰中。

“我实实在在地告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至于定罪(审判),是已经出死入生了”(生命灵性的死)(《约翰福音》5:24)。

“人有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生”(《约翰一书》5:12,13)。

天堂,与神相交,永生——今生心灵、良心的平安,是给那些单纯相信的人的。相信是什么意思?意思就是信任,依靠,追随。

“惟有不作工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义”(《罗马书》4:5)。

“我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和”(《罗马书》5:1)。

“你若口里人耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救”(《罗马书》10:9-10)。

伟大的使徒保罗说,“我知道我信的是谁,也深信他能保全我所交付他的(我的灵魂),直到那日(直到神审判的那日)。”这是积极的坚信之辞:保罗知道,不是因为他的宗教,也不是因着他的能力和聪明才智——而是因着他对神的信心与信靠,因着他对基督的追随。

是的,这是需要信心的,但是却不是怀疑主义者企图让我们相信的“在黑暗中的跳跃”。这是一次进入光明的跳跃。信心不是盲目的轻信,而是聪明的确信。当你相信的时候,你不是给你的头脑一针麻醉剂,你是在使用头脑最高级别的、最尊贵的力量。

那么什么是相信?它包含三件事情:将自己亲自地委身于基督;亲自地相信基督;公开承认相信基督。

一个小孩也能相信的,老人可以相信,一个不久将死的人也可以做的。的确,神让通往天堂之路变得很简单。在最终审判的那天没有人能够抬起头,看着神的脸,告诉神他没有得救的原因是因为救恩太难太复杂了。

如果你现在相信,神就已经保证要拯救你,要除去你身上所有的罪污,要将你的罪恶丢到九霄云外并永远忘记它们,然后赐给你他自己神圣的属性,使你成为他的儿女。现在就决定成为神儿子耶稣基督的跟随者吧。你的意念是你心灵的钥匙。当你来到基督那里,你必须放下你的意志,完全顺服他的命令,相信他能使你成为一个基督徒。顺服永远是知识与成长的路径。在神话语的最后一卷书(《启示录》)中我们读到:“看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。”现在留心听他的声音,邀请他进来。这就是通往天堂的路上,人需要做的事情。

走在通往天堂的路上

 “耶稣又对众人说,‘我是世界的光,跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光’”(《约翰福音》8:12)。

神的话语圣经告诉我们,在我们相信基督,因此成为神的儿女之后,我们要凭信心行事(walk)。圣经中“行事”这个词包含了行为的意思。也就是说,我们现在要管理我们的生活,按着我们对自己与神的关系和对属神的事情的确信,来行事为人。

“也要凭爱心行事(walk),正如基督爱我们,为我们舍了自己…”(《以弗所书》5:2)。

“我…劝你们:既然蒙召,行事为人(walk)就当与蒙召的恩相称”(《以弗所书》4:1)。

过一个与蒙召的恩相称的生活,行事为人也当配得上神召我们服事的呼召。

“我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”(《约翰一书》1:7)。

“我说:你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了”(《加拉太书》5:16)。

让你的生活对新属性、新的内在之灵有回应,受其控制与引导,并形成这样的习惯,那么你就不会再满足罪恶肉体的私欲了。

“一举一动要有新生的样式”…“谨慎行事。”

要注意你是如何行事为人的,因为你代表着基督。过着有目的、有价值的生活。完全依靠住在你里面的基督的大能,凭着信心行事为人。

耶稣基督住在基督徒里面;他会在你里面活出他的生命,会借着你和其他真基督徒在世上做他的工作。

得救就是重生。得救就是成为神的儿女。神的话宣告,凭着信心接待耶稣基督的人,就成了神的儿女(《约翰福音》1:12)。他们

“不是从血气生的,不是从情欲生的,乃是从神生的”(《约翰福音》1:13)。

他们蒙了重生,

“不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼长存的道”(《彼得前书》1:23)。

我们借着对神的道的知识与神的道的大能,成为了神的儿女。所以,我们的成长也是借着这二者而来的,这不非常符合逻辑吗?现在你必须要滋养你的灵魂。神称他的话语为“奶”和“干粮”。

“就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长…惟独长大成人的人才能吃干粮”(《彼得前书》2:2;《希伯来书》5:14)。

这在你的生命中是一个关键时刻,就如刚出生的婴孩来到世上那个时刻一样关键。最迫切的需要便是食物。神的话会成为你生命的粮,会在信心中建造你。

一个新生的婴孩如果要活下来的话,需要受到保护,不受敌人的侵害。有千千万万伺机进攻新生婴孩的细菌。而撒旦是人类的头号大敌人,他在等待着进攻。我们却不是毫无防备,因为神已经预备了。

“拿着圣灵的宝剑,就是神的道”(《以弗所书》6:17)。

神为基督徒预备了全副军装。

“要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计…用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸…拿着信德当作藤牌…并戴上救恩的头盔…”(《以弗所书》6:11-17)。

所以必须每天、重复地读神的话圣经,并要默想。读圣经,在经文上做记号,学习它,并将其消化。

“你当竭力在神面前得蒙喜悦,做无愧的工人,按着正意分解真理的道”(《提摩太后书》2:15)。

“我将你的话藏在心里,免得我得罪你”(《诗篇》119:11).

诗篇的作者说他背诵神的话语,以此来增添力量,胜过罪恶及其污染。

想要深入了解一个人,你必须要与他交谈,并与他一同生活。让我们学习深入认识基督吧。读他的话语,他会与你交谈,但是要深入认识他,你必须与他交谈。常常与神交谈;这是你莫大的特权。告诉他你所有的问题和期待。让他成为你的知己,与他亲密交谈。

“你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你”(《耶利米书》33:3)。“向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足”(《约翰福音》16:24)

“你们得不着,是因为你们不求”(《雅各书》4:2)。

像求地上的父母亲一样 ,求神。并期待神会回应你的祷告。

“祷告是基督徒的生命之气,

是基督徒的本土之气:

他的口号在死亡之门,

他以祷告进入天堂。”

“但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏”(《以赛亚书》40:31)。

每天与神来个约会,并持之以恒。不要允许任何事情来打扰。不一定总是要交谈;通常在他面前等候也会带来很多祝福,在这些时刻中神能借着他的圣灵与我们说话。

在下面的经文中,我们可以找到成功走在通往天堂之路的另外一件重要的事情:

“你们既然接受了主基督耶稣,就当遵他而行”(《歌罗西书》2:6)。

你们既然接受了基督…就当…行。你凭着信心接受了基督和“新生命”。现在我们也是凭着信心活出这个“生命”。当我接受永生的礼物时,我接受了基督。基督说,他不仅是道路,他还是生命。他现在住在你的灵里面。因为他住在你里面,所以你现在能活出这个“生命”。你不能活出基督徒的生命,哪怕是短短的五秒钟;他会为你,并通过你活出这个“生命”。所以圣经如此说:

“惟义人因信得生。”

“我已经有基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己”(《加拉太书》2:20)。

基督现在借着你活出他在世上的生命。他会通过你继续他在地上的工作。他会通过你把其他人带进他的羊栏,带进他的家庭。“我们是他的见证…耶和华说,‘你们是我的见证’…因为你要…为他作见证。”

让我们学会把人看成是需要“生命”的灵魂。为着人的灵魂 ,去爱他们吧。带着这种观点,祷告并计划你与他人的联系与对话。

“爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的命令”(《约翰一书》4:21)。

“亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神…亲爱的弟兄啊,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱”(《约翰一书》4:7-11)。“有智慧的人必能得人”(《箴言》11:30)。

告诉他人基督在你生命中所做的事情;祷告他们能看见亮光,并跟进,邀请他们接受基督为他们的救主。为基督得人是不可言喻的喜乐,但同时也是职责、责任和命令。在你特意留意以下这些经文的同时,基督要通过你活出他的生命,完成他永恒的目的:

“现在你要听我的话,我为你出个主意…又要将律例和法度教训他们,指示他们当的道、当作的事”(《出埃及记》18:19-20)。

“我要在你们中间行走,我要作你们的神,你们要作我的子民”(《利未记》26:12)。

 

走在通往天堂的路上,每天遵行这些规则:

一天之初,从神开始,

跪在他面前祷告;

将你的心意传到他的居所

寻求他可分享的爱。

打开神的话语

读一段经文;

它可能能倒空你的所有想法,

使你的忧愁变为甘甜

这一天与神同行

不管你做什么工作

不管你在哪里,是在家还是出门在外

他仍旧在你身边。

在心里与神交谈

将你的灵定睛仰望天堂;

承认神所赐的每一个美好,

并献上感恩的赞美。

在一日的尽头,来到神面前

向他承认 你的罪;

相信主的赎罪宝血,

并呼求他的公义。

与神一同躺下

他是那位使他仆人安然入睡的神

当你经过死荫的幽谷,

他会保护你,保守你。

我的祷告

神在圣经中说:

“因为‘凡求告主名的,就必得救”(《罗马书》10:13)。

哦神啊,我现在承认我的本性是悖逆的,我的心是满了罪恶的。我知道我是一个罪人。谢谢你差下你的儿子成为我的救赎主。主耶稣,谢谢你,为我的罪受死。我现在接受你做我个人的救主。请帮助我从今天开始为你而活。

我的告白

我全心相信耶稣是神的儿子。我现在承认他是我的救主。

如果你做了这个祷告,已经接受了耶稣基督为你的主和救主,请给我们发电子邮件到jasnews@johnankerberg.org,告诉我们这个好消息。你也可能会想读我们这篇《如何成为基督徒》的文章,点击http://www.jashow.org/how-to-become-a-christian/就可以读到该文章。

关于作者

尼尔·麦考利博士(1919-1993)是一个布道家。他在20世纪40年代和50年代在世界各地举行大型的布道会。他在澳大利亚和新西兰,以及美国本土很多地方都曾布道过。在他的布道旅行中,他看到了基督徒电台和电视的价值。后来他积极地使用电台和电视来展现福音。

他的女儿达琳(Darlene)嫁给了安克伯博士。麦考利博士鼓励约翰进入到基督徒电视中,这是他在20世纪70年代做的。

本书清楚展现了他经常传讲的福音,借着他信实的教导,数以千计的人认识了主。

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成了基督徒]

你想知道如何成为一个基督徒吗? 凭着信心,通过祷告,你现在就能够把基督迎接到你心里(祷告就是与神)。神知道我们的心,比起我们口里所说的话,他更关注的是我们心里的态度。以下的祷告只是我们所推荐的祷告。你也可以用自己的方式来祷告。能救赎你的不是祷告、举手或走过教会的甬道,能救赎你的是你心里的态度和你对基督的信仰。 這裡按下.

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